刘景崇，佛山市南海区某服装企业原总经理，终南山上 一名虔诚的修行者。记者在9月份见到他的时候，他正修行止语(禁言七日)，再次见到发觉他健谈和善，一脸笑容。刘景崇在终南山上的住所是一块高地的茅草 屋，墙面用黄泥糊砌，门口留有打坐的空间，外面用透明的玻璃装饰，有蒲团，有地桌，静可坐禅沉思，动可舒展腰腿。如果是在白天，这个小小的禅室环视穹窿， 可鸟瞰峡谷飞禽草木，日落月生。
修行者说
“在城市里呆得久了，对自然的感受会变得迟钝，你听不到鸟儿的鸣唱，感受不到月光的清凉，闻不到植物的芬芳，分辨不了云霭的姿态。最重要的是，通过山居，你会发现我们拥有的远比我们需要的多。”———11月9日，胡莎丽坐在佛山市南海区某金融中心富丽堂皇的办公室里说。
隐士的类型
有诗人学者也有云游四方的
根据终南草堂堂主张剑峰对隐士的分类，他认为山上的修行人有宗教类型的，也有文化类型的，也有侧重生活的，当然更有不能归类的。
宗教类的，譬如出家的僧尼和道士；文化类的， 譬如物学院、终南草堂则是由传统文化的学者、诗人兴建的据点。另外，侧重生活的就比较复杂，有受到挫折的，有喜好山林的，有看破红尘的，有云游四方的，更 有不能归类的激情狂热型的，生活不如意就上山，上山不习惯了就下去。有真正的隐士，但并不是所有的隐士都与外界完全隔绝，大多隐士多多少少都会与外界有联 系。
修行生活
几乎不洗澡 天天吃素食
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”深秋时节，对于初上山的人，总联想到一千多年前杜甫的《茅屋为秋风所破歌》的诗句。一夜冷雨凄凄，虽然没有遇到野猪、狗熊、豹子等猛兽，但寒风中彻夜难眠。
早上起来，雨雾未散，草堂早起的人们已经开始 劈柴、生火。草堂位于一处斜坡上，是2008年张剑峰建造，当年建造草堂的目的是弘扬中国传统文化。如今四座败落的茅草屋错落有致，厨房在山坡的下头，大 堂居中，两间住人的茅草篷在最高处。茅屋淹没在松柏杂草之中，每座屋子由居山者修葺的石头路相连，屋子外用木栅栏围着。草堂有它的山规：非请勿进、不得喧 哗、不得攀折花木等等。山上手机几乎没有信号，更不能上网。这个时候，修行者就会有恍如隔世的感觉，犹如陶渊明的世外桃源。
仰望草堂四周，山顶上的树枝上白茫茫一片———这个夜晚终南山海拔2000多米的山顶上落下了今冬第一场雪。山谷空旷寂静，院子里的大树上有三个喜鹊的窝，耳边时而会听见叽叽喳喳的鸟鸣山和潺潺的流水声。
山中生活：生火煮饭都不是件易事
在胡莎丽、李晓雯到来之前，除刘景崇，草堂里 还有七八位修行男女，他们来自四川、湖北、陕西等地。堂主张剑峰介绍，懂得住山的人，会在天气尚未寒冷的季节收集松毛，用来引火。山中山岚云雾往来，四季 潮湿，变天的时候山谷中水汽上升，生火是一件不容易的事。正在厨房里生火做饭的修行人，被浓烟呛得一把鼻涕一把泪地跑出屋外。
劈柴运水，在烟火中，一天的时光袅袅而上，生活简单才慢慢知道，除了吃饭、睡觉、劳作、闲中能充实，忙里能偷闲，悠然喝一壶茶已经足够，除此之外，其他的事情都成了多余的。
第一次上山的李晓雯满山跑着找手机信号，前一晚老公打了电话没有接到，她有些着急。李晓雯上山的第一个感觉，天气很冷但令人神清气爽。
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