刘景崇，佛山市南海区某服装企业原总经理，终南山上 一名虔诚的修行者。记者在9月份见到他的时候，他正修行止语(禁言七日)，再次见到发觉他健谈和善，一脸笑容。刘景崇在终南山上的住所是一块高地的茅草 屋，墙面用黄泥糊砌，门口留有打坐的空间，外面用透明的玻璃装饰，有蒲团，有地桌，静可坐禅沉思，动可舒展腰腿。如果是在白天，这个小小的禅室环视穹窿， 可鸟瞰峡谷飞禽草木，日落月生。
修行者说
“在城市里呆得久了，对自然的感受会变得迟钝，你听不到鸟儿的鸣唱，感受不到月光的清凉，闻不到植物的芬芳，分辨不了云霭的姿态。最重要的是，通过山居，你会发现我们拥有的远比我们需要的多。”———11月9日，胡莎丽坐在佛山市南海区某金融中心富丽堂皇的办公室里说。
隐士的类型
有诗人学者也有云游四方的
根据终南草堂堂主张剑峰对隐士的分类，他认为山上的修行人有宗教类型的，也有文化类型的，也有侧重生活的，当然更有不能归类的。
宗教类的，譬如出家的僧尼和道士；文化类的， 譬如物学院、终南草堂则是由传统文化的学者、诗人兴建的据点。另外，侧重生活的就比较复杂，有受到挫折的，有喜好山林的，有看破红尘的，有云游四方的，更 有不能归类的激情狂热型的，生活不如意就上山，上山不习惯了就下去。有真正的隐士，但并不是所有的隐士都与外界完全隔绝，大多隐士多多少少都会与外界有联 系。
修行生活
几乎不洗澡 天天吃素食
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”深秋时节，对于初上山的人，总联想到一千多年前杜甫的《茅屋为秋风所破歌》的诗句。一夜冷雨凄凄，虽然没有遇到野猪、狗熊、豹子等猛兽，但寒风中彻夜难眠。
早上起来，雨雾未散，草堂早起的人们已经开始 劈柴、生火。草堂位于一处斜坡上，是2008年张剑峰建造，当年建造草堂的目的是弘扬中国传统文化。如今四座败落的茅草屋错落有致，厨房在山坡的下头，大 堂居中，两间住人的茅草篷在最高处。茅屋淹没在松柏杂草之中，每座屋子由居山者修葺的石头路相连，屋子外用木栅栏围着。草堂有它的山规：非请勿进、不得喧 哗、不得攀折花木等等。山上手机几乎没有信号，更不能上网。这个时候，修行者就会有恍如隔世的感觉，犹如陶渊明的世外桃源。
仰望草堂四周，山顶上的树枝上白茫茫一片———这个夜晚终南山海拔2000多米的山顶上落下了今冬第一场雪。山谷空旷寂静，院子里的大树上有三个喜鹊的窝，耳边时而会听见叽叽喳喳的鸟鸣山和潺潺的流水声。
山中生活：生火煮饭都不是件易事
在胡莎丽、李晓雯到来之前，除刘景崇，草堂里 还有七八位修行男女，他们来自四川、湖北、陕西等地。堂主张剑峰介绍，懂得住山的人，会在天气尚未寒冷的季节收集松毛，用来引火。山中山岚云雾往来，四季 潮湿，变天的时候山谷中水汽上升，生火是一件不容易的事。正在厨房里生火做饭的修行人，被浓烟呛得一把鼻涕一把泪地跑出屋外。
劈柴运水，在烟火中，一天的时光袅袅而上，生活简单才慢慢知道，除了吃饭、睡觉、劳作、闲中能充实，忙里能偷闲，悠然喝一壶茶已经足够，除此之外，其他的事情都成了多余的。
第一次上山的李晓雯满山跑着找手机信号，前一晚老公打了电话没有接到，她有些着急。李晓雯上山的第一个感觉，天气很冷但令人神清气爽。
山中饮食：除了素食还是素食
山上的早饭是在九、十点钟，对于新上山的人要忍受饥肠辘辘的折磨，时间久了也就习惯了。早饭做好后，会有人专门到每个屋子来叫，“早饭好了吃饭了”。修行者鱼贯而入，进入厨房。刘景崇从不吃早饭，每天十一点多吃点馒头或面条，他解释说“过午不食”，不会感到饿。
山中的食物，只有面粉、玉米、土豆、大米等素食，蔬菜大多是自己种的白菜、萝卜。这个早上的早饭是玉米岑子和馒头，一盆土豆丝、一盆大白菜。没有酱油，没有味精，即便是用泉水煮野菜撒上盐巴，味道也足够回味。初到者，下午两三点钟午餐不容错过，晚上可没有夜宵可供享用。
一位修行者说，清淡的味道、山野的清香流连于唇齿间，你会不由地笑起来。我们还邂逅了一位法新社的记者，他慕名上山寻访终南山隐士。大家吃得无拘无束，抢着舀热腾腾的玉米糝子，这是最好的御寒食物。
山中娱乐：抚琴禅坐云游
草堂的大堂有蒲团，可以打坐静心；有传统文化的书籍，可学习研读；有笔墨，可练笔泼墨。湖北的小石，耍的一手要刀法，他挥舞狗头刀在院子里施展拳脚。如果不喜笔墨，可上山砍柴、采药、云游，与大自然亲密接触。
胡莎丽在禅室里看看经卷，抄抄经书；李晓雯爱上了禅坐，眺望崇山峻岭。大堂里有一架古琴，有雅兴者可以拨弄琴弦，高山流水、风花雪月尽在弹指间。张剑峰以老师的身份随时解答修行者的困惑。
狮子茅棚的本虚法师说，住山越简单越好，若顾 虑太多，等到万事俱备，住山则变成了负担。只要心安，一切问题都不是问题；若心不安，即便细微的事情也无法翻越。山上的生活被裁剪成吃饭、睡觉两件事，面 粉扛到山上，挑水、劈柴、生火、和面，制成馒头和面条，这即是生活，也是禅味。
食材来源：春种庄稼夏采野果
终南山的隐士，有些为长隐，有些为短居，还有 一些为出家的道士和僧人，男男女女来来去去。由于生活条件艰苦，平时修行者们几乎从不洗澡，只有晚上烧水擦擦身，泡泡脚，因为空气清新，倒也不觉得身上 脏。关于山上如厕的问题，之前张剑峰修了一间旱厕，刘景崇上山后则将旱厕改造成了便池。
山上的面粉、大米都来自山下，每个月有专人下 山去采购。一些长期修行的道士、僧人不忘劳作，春种庄稼、夏采野果，秋收冬藏，年复一年。秦岭被称为“中药王国”，云雾草、五灵脂、天麻、苦参等都比较珍 贵。一些修行者平日上山采药，定期下山出售，少数有名望的修行者可能获得高官富人的供养。临近立冬，山上的人都在准备粮食，等到大雪封山的时候几十天下不 了山。
2012年媒体对终南山隐士的报道，给山中的 修行者带来了很大的干扰。“有一段时间每天有许多人来我们草堂，有的大呼小叫，有的闯入我们的院子，有的要求合影，他们只是对我们充满好奇。”这些闯入者 还会留下一堆垃圾，破坏终南山的花草树木，一些出家的道士、僧人避之不及只能往后山搬去。
张剑峰在《寻访终南》一书中写到——— 其实，有人说从来就没有真的隐士，能被人见到并称为隐士的，只是做了一件想隐的事。何为隐，就是我站在你对面，你永远不知道我是谁。
记者 门君诚
摄影：记者 陈志刚
