克久拉霍
至 于为什么会在神庙建筑群里出现大量的性爱图案雕刻，有一种理论认为“月亮王朝” 昌德拉王朝（Chandela Dynasty/ 10 世纪- 13 世纪）的国王是坦多罗教（印度教分支）的追随者和奉行者，克久拉霍作为月亮王朝的的首都也成为坦多罗教教义的传播中心，而性是坦多罗教的信仰之一，认为通 过性行为可以激发人类灵魂和肉体中的创造性能源，于是寺庙群的建筑艺术也以展现天神、人伦的爱欲作为宗教信仰的宣扬方式。
另一种说法把寺庙作为朝拜和学习的场所，尤其是对艺术的敬仰和学习，包括性爱的艺术行为。其中有人认为庙宇雕刻图案呈现的男女之欢意味着新生命的创造，象征新事物的开始，因此是一个好的预兆应该被表现出来。
克久拉霍
不过这些并不是趣味点所在，有趣的在于当你踏入这座世界文化遗址，听着导游娓娓道来历史渊源以及印度社会被贴着的“极度保守” 标签时，你会驻足欣赏这些雕塑。
没有漫不经心，没有尴尬的表情，也没有无处安放的眼光，你会试着去读懂距离我们1000 年以前的那个时代，一群有着匠人之心的雕刻师绘制这庞大的建筑群，饱含对信仰的表达以及欲望的释放。
然而如若抛开这一切，没有历史的积淀，没有宗教的承载，这就仅仅只是一幅被石质化的春宫图，只有色情没有文化。所以从某种层面上来说，印度的寺庙和宗教恰恰成为性和情色完美的外包装，让这片雕塑以文化、艺术的名义继续高尚地存活。
