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中国人体艺术摄影第一人,被摄者却被打得遍体鳞伤

已阅读2017-07-25 09:44 来源:艺术家传播网   发布者:大象      分享: 更多

略懂一些摄影或书画的人,对“郎静山”这个名字应该都不陌生,他是民国极负盛名的摄影家,在其近百年摄影生涯中,创下了不少“第一”的头衔:中国第一个拍下女性裸体的摄影师,第一位以“集锦摄影”表现中国画意的摄影家,第一位拥有世界各国最高名衔的华人……

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中国人体艺术摄影第一人,被摄者却被打得遍体鳞伤

郎静山,总是一袭蓝色长袍,一双黑色布鞋,背着照相机走遍千山万水。他曾说,“拿照相机就是我的生活。”“相机比太太还重要。”

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慎独无私,1928年25.6cmx39.4cm

这是中国现存最早的一幅人体艺术摄影作品。1928年,郎静山与一众摄影好友觅得一位十几岁的张姓女孩,他们在自己家中进行人体拍摄。郎静山拍出了一幅最好的人体作品《静默有忧思》。据说,四天后那位女孩被父亲打得遍体鳞伤。为自己勇敢的行为付出了沉重代价,这几乎与上海美专那位女人体模特命运相同,她们这种勇于冲破传统观念束缚的精神令人敬佩!1930年,郎静山出版《人体摄影集》,它是我国第一本个人人体摄影画册。

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美人胡为隔秋水1932

 

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《晨鸡催不起》1975

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抱瓮凝思

 

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中国人体艺术摄影第一人,被摄者却被打得遍体鳞伤

中国,1930年50cmx66cm

在摄影史上,绝对有开创地位的一幅作品《中国》,是20世纪30年代静静山在上海时期的作品,他用枯笔在底片上直接画出粗狂的线条,陪衬漆黑雄伟的山势。既有单纯的黑白对比,又很大胆的强调黑调,全张作品只有1/7的面积是亮的,传统的山水作品可能只会取中央1/3的部位,来凸显水岸的曲线。而这种强调黑的做法,却扩大了长江气势上的雄伟。这也是郎静山的作品中,最具时代意义的。因为在制作的方法上,二三十年代不仅在东方,在西方也是很少有人会直接用枯笔在底片上作画的。

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金波泛筏

 

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为画湖桥一片秋

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晓汲清江

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山前树后有人家

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渔归

 

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关关雎鸠,1950年61cmx46.1cm

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湖滨秋色,1939年37cmx50cm

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烟江晚泊,1937年30.5cmx40.5cm

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树影湖光气爽,1960年35.5cmx25cm

 

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寒苇帆影

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浙江灵隐寺,1945年33cmx26cm

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1933年郎静山《迎客松》

他用毕生的精力捕捉和创造中国山水意蕴的自然美,若你看到他的摄影作品,一定会惊叹地喊出:“这分明是一幅中国画呀!”因为他的这双眼睛,就是一只最精良的镜头!

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《华亭入翠微》 1986年

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1892年(清光绪18年),

郎静山出生在江苏淮安一个封建官僚家庭,由于父亲喜欢收藏书画、唱戏和照相,郎静山从小就受到了艺术的熏陶。

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郎静山对照相产生兴趣,是从家中挂着的这张父母亲的结婚照片开始的。这张从小让他印象深刻的玻璃湿版照片,也是他一生拍摄、收藏的许许多多的照片中,他认为最珍贵、最有保存价值的一张照片。1911年始入申报馆工作,12岁时,郎静山进上海南洋中学读书,在图画老师李靖兰处学会摄影原理、冲洗和晒印技艺,和摄影结下了不解之缘。不过当时肯定没人想到,这位“小少爷”会引领中国摄影艺术的潮流。

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1912年,完成学业的郎静山先后进入上海《申报》、《时报》,成为中国最早的摄影记者之一,他虽以摄影记者为业,但却以仿画摄影作品见长。他借鉴传统绘画艺术“六法”,潜心研习、加以发挥,摄制出许多具有中国水墨画韵味的风光照片,自成一种超逸和俊秀的风格。这些作品,在当时受到人们的广泛好评。

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《烟波摇艇》 1951年

1925年,郎静山成为中国摄影学会创办人,1928年,任上海时报首摄影记者,发起并成立了上海“中华摄影学社”,这是我国南方第一个摄影团体。1930年,郎静山在上海松江女子中学开设摄影课,开创了中国摄影教育的先河。

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郎静山还开创了一条“集锦摄影”的新路,以相机代替画笔,重塑中国画的山水意境,他借鉴中国传统水墨绘画艺术,运用暗房技术把不同时间、不同地点,拍摄的影像结合在一起。我们现在知道这种技术叫“PS”,可在当时这叫“集锦摄影”,是创举!

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1945年郎静山《晓风残月》

《晓风残月》描绘的是一对恋人,即将别离,彼此的感受如随风飘散的柳丝般慌乱。恋人的心,于小舟中摇摆不定。踏实的田地也没于湖中不再可靠。渺小的远山,居高临下的柳枝,与几个简单的主体中酝酿赶上。余音袅袅,尽显含蓄之美。或许,多数观赏者只会被这张作品的诗意吸引,而不易察觉出它是用四张底片集锦而成。

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《野渡无人舟自横》 1988年

郎静山说:“我做集锦照片,是希望以最写实、最传神的摄影工具,融合我国固有画理,以一种‘善’意的理念,实用的价值,创造出具有‘美的作品。”

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1963 郎静山《云深不知处》

1934年,其第一幅集锦摄影作品《春树奇峰》在英国摄影沙龙入选。从此,郎静山创立的集锦摄影,在世界摄坛中独树一帜。

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1934年郎静山《春树奇峰》

中国禅宗曰“见山不是山,见水不是水,见山是山,见水是水”,隐喻着人与自然密不可分之关系,郎静山则擅长表现这种将人与自然融为一体的关系,“隐逸高致的名士”与“氤氲朦胧的山水”,构建成为他心中的“世外桃源”。

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1933年郎静山《临流独坐》

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农舍幽情,1965年61cmx48.8cm

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除了以物来影射思想、感情,郎静山的作品中还有许多人物景点,郎静山喜欢张大千的胡子,所以张大千常常是郎静山戏作的模特儿。

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张大千,1950年37.8cmx30.5cm

郎静山的艺术之路和际遇,也与张大千有相似之处,他们都曾努力地希望被世界所接受。

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1963年郎静山《松荫高士》

只是郎静山缺少张氏,和西方顶尖艺术大师会晤这一节,但却比张幸运得多的拿到许多国际奖牌。张大千一直在冥思苦想,怎样将中国的笔墨与世界接轨,从而达到自我人生的顶峰。而郎静山是用照相机与感光材料,千方百计地弄出中国画的味来。

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郎静山人物摄影

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齐白石,1930年61cmx46.7cm

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民国时代著名影星李丽华,1955年61cmx49.5cm

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1977年,张大千作画时,郎静山帮忙拍摄他的作画过程

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1960年代郎静山《张大千与弟子方召麐》

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1953年郎静山《云淡风清》

 

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1961年,张大千在日本东京参加郎静山摄影展,并一起游览了日本三大名景之一的松岛。

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1952年郎静山《时代女性蒋碧薇》

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1958年郎静山《于右任》

 

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《著名京剧家卢燕》1956年

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蒋介石像

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上海日报老先生们,1965年41cmx61cm

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罗家伦家族,1935年45.4cmx61cm


 

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美国国家公园摄影家安塞尔.亚当斯,1962年61cmx61cm

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许同莱,1950年61cmx60.8cm

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日月潭邵族——毛爷爷,1950年61cmx45.5cm

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台湾原住民,1950年46.4cmx61cm

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工作者之一,1950年47.8cmx61cm

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工作者之二,1950年44.8cmx61cm

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藏族生活,1950年61cmx60.1cm

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四川水牛,1950年61cmx60.3cm

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行客孤房,1940年43.3cmx61cm

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客孤房,1940年43.3cmx61cm


 

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台湾最后的纹面人,1950年61cmx45.5cm

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曾经参加第二次世界大战的大象林旺太太阿沛,1952年61cmx45.8cm

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牛墟,1955年61cmx59.7cm

 

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郎静山风景摄影

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1939年郎静山《湖滨秋色》

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《一片春帆着远天》 1936年

 

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《寒林》

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《斜风细雨不须归》 1960年

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《中国式大学》 1972年

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《花好月圆》 1950年

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云月夜,1960年44.8cmx61cm

 

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三山半落青天外,1987年39.7cmx61cm

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朦胧秋月,1960年37.5cmx61cm

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《高山竹》 1935年

 

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鸣鸟幽情

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《啼鸟》 1957年

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《鹿苑长春》 1970年

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《寒鸦》 1930年

 

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《英雄独立》 约1970年

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《松鹤长春》

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《枝间弄好音》 1953年

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《蟪蛄爱草绿》

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一瓶清供

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瓶花

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《森林之路》 1956年

 

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除了摄影,郎静山在做男人、父亲上一样超然有度。他认为,“人要是没有觉知,就什么都没有了。”郎静山从来都不教训自己的孩子,是要他们自己察觉所有的事情,以孩子是否能自觉,来衡量他们是否成长。

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郎静山一共有十五个儿女,却随时局磨折,分别落地于海峡两岸以及海外生根成家。郎毓文是郎静山的幺女,父亲留予她言传身教的影响,也正随着她自己年岁的渐长而氤氲发酵。

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郎毓文曾回忆到:“记得我读北一女中高一时,我们还住板桥,有时我会和父亲一起坐公路局车回家。有一次,坐到一部有些椅背掉了的车子,我一屁股坐在一张有靠背的,一看父亲坐的是没靠背的,本想是否该和父亲换位子的,但是自己想靠,又见父亲坐着满挺的,就算了。回到家后,父亲只是小声地告诉母亲,并说我还没长大,不懂让座。这比责备还能令我难过,但是那时还是没有从这个错误中学到父亲的智慧。

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长大以后,我只听父亲说过一次:人要是没有觉知,就什么都没有了。原来父亲从来都不教训我们,是要我们自己察觉所有的事情。他是以我们是否能自觉,来衡量我们是否成长。我后来到温哥华念艺术管理,父亲和母亲第一次来看我时,我请了几个父亲的客人,父亲才说我会点一桌菜了,是长大了。那种自由和尊重,没有任何其他的父亲可以做到同样的程度。

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对于名望的追求, 父亲更是从来不放在心上, 也从不攀缘权贵。在上海交往的都是工作上及艺文界人士。但是父亲对朋友非常好,家中天天都有客人来吃饭。父亲总说‘吃顿饭算什么!’ ”

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这位跨越了一个世纪的百岁老人,童年及求学在满清末年,事业和名声随民国展开,中年以后在台湾孤岛一待就是四十年。

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1995年,郎静山在台北逝世,享年104岁,摄影是静止的,郎静山的一生却是充满着创造与生机的,“人活着要有生趣”,也许这才是郎静山所追求的人生境界。

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行书回文诗

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行书七言对联

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部分来源:壹号收藏
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